劉昌宇
又到一年開學季，尊師重教的話題亦漸漸增多起來。提到尊師和重教，其實它自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。早在古時，人們就把教師與天、地、君、親并列敬仰，“一日為師，終身為父。”“三人行，必有我?guī)煛钡茸饚熋?，更是在社會上口口相傳，一直流傳至今?/p>
最早記載我國尊師重教的古籍應是《禮記·學記》。曰：“凡學之道嚴師為難。嚴師難后道尊，道尊然后民知敬學?！币馑际钦f，尊師是最重要的。只有尊師，才能重道；只有重道，才會使人重視學習，重視教育。
我國的尊師傳統(tǒng)，最早可以追溯到上古時代的堯帝。史載堯治理天下，舉賢任能，海宇清平。他恐埋沒人才，常深入山野尋訪，許由就是堯?qū)ぴL來的老師。堯?qū)υS由極為恭敬，幾次執(zhí)弟子之禮，北面而朝之，并一再希望讓位于許由。百姓們知道帝堯?qū)υS由的事后，無不稱贊堯的胸懷和他對老師的敬重。
另一位堪稱尊師重教典范的帝王是唐太宗李世民，他不僅治國有方，在教育子女方面也頗有心得。他認為，在治理好國家的同時，教誡太子諸王抓好學習是“當今日之急”。故而，他親自給幾個皇子選定了德高望重、學識淵博的老師，并且一再告誡這些小王儲，一定要尊重老師。一次，太子的老師李綱因患腳疾，不能行走。唐太宗知道后，竟特許李綱坐轎進宮講學，并詔令皇太子親自恭迎老師。
古時，不僅官方把老師看得很重，即便在民間，尊師也一樣蔚然成風。那時，普通百姓的子女大都到私塾求學，入學先要拜師，要對教師行祭拜大禮，遇到年節(jié)，還得帶禮物問候。為顯示尊崇，私塾老師通常會要求學生簽一份文書，類似于現(xiàn)今的“校園安全承諾書”。有了這個“承諾書”，對學生責罰中出現(xiàn)意外，或出現(xiàn)學習過程中學生逃學、走失或死亡等違紀和安全事故，老師均無須擔責。而更具有成就感的是，如果學生“畢業(yè)”后，求取功名一旦謀得了一官半職，更是要舉辦“謝師宴”以答謝老師的教育之恩。
古時濃郁的尊師重教氛圍，一方面來自于淳樸的民風社風的濡染，另一方面也與當時的選拔用人機制不無關(guān)系。隋唐之前，朝廷選拔人才實行“九品中正制”。按人的品性定奪其仕途官道，一個人想出人頭地，得有個引薦保舉老師。這種根據(jù)個人好惡定學子前途的制度設計，盡管在現(xiàn)今看來有著很大的紕漏，但這一切都絲毫無損那時老師的社會地位，他們一直被全社會抬舉得很高。即便隋唐之后創(chuàng)辦了科舉，引薦保舉制逐漸退出了歷史的舞臺，而且選拔任用人才的方式和途徑也有了重大改變，但古時的人們，對老師的尊仰卻始終沒有改變。
透過斑駁的歷史風云，我們不僅看到了中華民族尊師重教的由來和演變過程，同時，也感受到了古人對教師的無比敬重。值得欣慰的是，隨著時代的發(fā)展和現(xiàn)代教育理念的深入普及，華夏民族流傳千年的尊師重教傳統(tǒng)，不僅得到了傳承，還日益被賦予了更多鮮活的內(nèi)容。
（責任編輯：盧相汀）
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